제 13회 : 소호환(고기츠네마루)

전설의 코카지, 산죠 무네치카
(小鍛冶-소단야. 일어로 코가지,철을 다루는 법,또 그런 공법의 대장장이를 일컫는 말. 네이버 참고)

전회, 무사시보 벤케이 암융(이와토오시)를 소개했을 때에, 그 작자는 산죠 무네치카라는 설이 있었다고 소개했다. 산죠 무네치카는 헤이안 초기에 실재한 대장장이로, 노(能 - 일본의 3대 주요 전통극의 하나,네이버 참조)의 테마로서도도 등장하는 유명한 인물. 이번은 산죠 무네치카와"소호환(고기츠네마루)"을 접해 보자.

　산죠 무네치카라고 하면, 노의 「코카지」가 유명하다. 이것은 66대 천황인 이치죠 천황의 칙명에 의해 산죠 무네치카가 검을 만들었다고 하는 이야기다. 우선은, 개요를 간단하게 소개해 보자.

　어느 날, 이치죠 천황은 꿈 속에서 산죠 무네치카에게 검을 치게 한 이상한 신탁을 받았기 때문에, 다치바나 미치나리(검색해보니 가공인물이라고 하네요..정확히는 모름)이라고 하는 사자가 칙명을 가지고 산죠 무네치카를 방문했다. 하지만 무네치카는 이 일에 알맞은 서로 망치질할 제자가 없기 때문에, 거절하려고 했다. 그러나 칙명이란것도 있어 거절할 수는 없었고, 납득할 수 있을정도의 제자도 없는채 칼을 치는 처지가 되어 버린다.
　거기서 무네치카는, 쿄토의 이나리 신(혹은 신사..곡물의 신인듯 정확하게는 모르겠음)으로 나가서 빌었다. 그러자 어디에도 없었던 사람이 없었는데. 한사람 아이가 나타났던 것이다. 게다가, 그 용모나 분위기는 보통 아이의 것이 아니고, 어딘지 모르게 고상하고 고귀한 분위기가 감돌았다. 흥미를 가진 무네치카가 말을 건네자, 칙명에 의해 무네치카가 칼을 치지 않으면 안 되는 것이나 무네치카의 태생을 알고 있는 것뿐만이  아니고, 칼에 대한 지식들도 통달하고 있었다. 무네치카가 놀라고 있자, 계속해 「칙명으로 칼을 단련할 수 있을 기회도 흔치 않을텐데 , 무엇을 고민하고 있는 것인가!　너정도의 실력이면 훌륭한 칼이 만들어 질 것이다」라고 격려했다. 그리고, 칼을 칠 때는 자신이 보조를 맞추겠다는 말을 남기고, 사라졌다.
　이윽고 칼을 단련할 때가 오면, 예의 아이는 아무것도 없는데도 홀연히 나타나 무네치카와 보조를 맡았다. 두 명은 열심히 칼을 치자, 훌륭한 칼이 단련됐다. 무네치카는 아이는 이나리 신이 보내셨다고 생각했으므로, 칼의 중심의 겉에 「코카지 무네치카」, 뒤에는 「소호(고기츠네)」라고 새겼다. 무사하게 칼이 완성하자 아이는 만족한 것 같은 얼굴을 하고, 자신이 이나리신이라고 밝혀, 구름을 타고(자) 이나리 산으로 돌아갔다.

실재했다?　소호환(고기츠네 마루)

　「코카지」안에 등장하는 소호환은 가공의 칼인것 같지만, 역사를 조사하면 동명의 것이 존재하고 있다.
　1개는 909년에 스가와라미치자네의 저주로 쿄토에 많은 번개가 내치쳤을 때에, 궁중에 한마리의 흰여우가 나타나 하사한 칼이 소호환이라고 하는 설이다. 이 칼은 구죠 가에 헌상 되어 가보가 되었다. 그리고 1370년에는, 외출중의 구죠 츠네교(이름이 맞는지..모름)가 번개가 떨어져 내렸을 때에, 츠네교는 허리에 차고 있던 소호환을 뽑아 치자, 번개의 궤도를 바꾸어 버렸다고 하는 기록이 남아 있다.
　그 후는 역사상에서 당분간 소호환의 이름을 볼 수 없고, 다음에 등장하는 것은 도쿠가와 요시무네의 시대. 에츠젠의 하루히 신사에 「소호환영(고기츠네마루카게)」이라고 이름을 붙여진 것이 발견되었다고 한다. 하지만, 그림자라고 하는 것은 그림자로 치는 것(같은 칼을 2 개쳐서 만들어 좋은 작품을 발주자에게 건네주고 나쁜 쪽을 남긴다고 하는 것... 번역자 생각..근데 켄신을 보면 역날검 진타를 바쳤는데.. 사실은 안좋은걸 바치는 듯.역시 만화라서 그런가..)을 나타내고 있다, 진정한 소호환이라고 할순 없다. 또, 일반적으로 그림자 치는 것에는 이름을 새긴 것은 없기 때문에, 혹시 전혀 관계가 없는 칼인지도 모른다.
　그 밖에도, 소호환은 아직도 구죠가에 보관 되고 있다라는 설이나, 오와의 이소노카미 신궁에 동명의 칼이 보관되고 있다고 하는 설도 있다. 조사하면, 그 밖에도 소호환의 이름을 볼 수 있지만, 진위는 차치하고, 그 만큼 소호환이 도검계에게 준 영향이 큰 것일 것이다.
　오늘, 소호환이 베는 맛이나 대활약하는 에피소드를 볼 수가 없는 것은 유감이지만, 신과 사람과의 공동 작업에 의해 태어난 칼이라고 하는 것은, 거의 없기 때문에 흥미롭다고 말할 수 있다. 또한 소호환의 작자로 여겨지는 산죠 무네치카는, 겐지에 전해지는 금검(이마츠루기.해석하자면 현재의 검. 지금까지의 검..정도), 박녹(우스미도리 - 엷은 녹색. 연녹색)이라고 하는 칼을 단련했다고도 전하고 있다. 향후 기회가 있으면, 그 쪽도 소개해보겠다.

<차회예고 : 그람>

출처 : www.4gamer.net     글 : Murayama          번역 : ffotagu